|
Drabiny do nieba 50cm / 69,5 cm akwarela i złota farba na papierze tekst: opis siedmiu Niebios na podstawie fragmentów z traktatu Chagiga 12a-13b [Niebo] Wilon [‘zasłona’] nie służy do niczego innego poza tym, że [poprzez nie] wchodzi poranek i wychodzi wieczór, i odnawiane jest każdego dnia Dzieło Stworzenia, jak jest powiedziane (Jeszaja 60:22): „Rozpościera niebiosa jak kotarę i rozstawia je jak namiot do zamieszkania.” Rakia, w którym są umieszczone słońce, księżyc, gwiazdy i znaki zodiaku, jak jest powiedziane (Bereszit 1:17): „ustawił je Bóg na sklepieniu Niebios.” Szechakim, w którym stoją żarna i mielą mannę dla sprawiedliwych, jak jest powiedziane (Tehilim 78:23,24): „Przykazał niebiosa [szechakim] powyżej, otworzył drzwi nieba i dżdżył manną do jedzenia dla nich itd.” Zewul, gdzie znajduje się [niebiańska] Jerozolima i Beit Hamikdasz, i zbudowany jest ołtarz a wielki archanioł Michael stoi i składa na nim ofiarę, jak jest powiedziane (I Malachim 8:13): „Zbudowałem Ci dom na mieszkanie [zewul], siedzibę, abyś w niej mieszkał na wieki.” […] Maon, gdzie znajdują się grupy aniołów służebnych, które wypowiadają pieśń nocą a milczą za dnia, ze względu na chwałę Jisraela [gdy Jisrael wyśpiewuje pieśni], jak jest powiedziane (Tehilim 62:9): „Za dnia przykazał Haszem Swoją dobroć [uciszając anioły], a nocą pieśń jest ze mną”. […] Machon, gdzie znajdują się skarbce śniegu i skarbce gradu, i górna komnata złych ros i górna komnata kropli deszczu, i pomieszczenie trąby powietrznej i burzy, i jaskinia oparów – a ich wrota są z ognia, jak jest powiedziane (Dewarim 28:212): „Bóg otworzy ci Swój dobry skarbiec”. […] Arawot, gdzie znajduje się Sprawiedliwość, Sąd i Dobroczynność, schowki życia, schowki pokoju, schowki błogosławieństwa i dusze sprawiedliwych, duchy i dusze, które będą stworzone w przyszłości oraz rosa, którą w przyszłości Święty Błogosławiony ożywi zmarłych [...] Tam znajdują się [też anioły] Ofanim, Serafim i Chajot hakodesz, i anioły służebne oraz Tron Chwały – Król Bóg żyjący, wynoszony i wywyższany, przebywa ponad nimi w Arawot, jak jest powiedziane (Tehilim 68:5): „Torujcie drogę Temu, który jedzie na obłokach [arawot], Haszem Jego Imię”. […] Jest jeszcze jedno niebo ponad głowami Chajot [Hakodesz], bo jest napisane (Jechazkel 1:22): „Nad głowami Istot było coś w kształcie sklepienia, w kolorze strasznego lodu”. Dotąd masz prawo mówić. Od tego miejsca dalej nie masz prawa mówić. |
|
Ladders to heaven 50cm / 69,5 cm aquarelle and gold paint on paper text: description of Seven Heavens from based on fragments of tractate Chagiga 12a-13b
Vilon serves no
purpose except that it enters in the morning and goes
forth in the evening and renews every day the work of
creation, for it is said: “That stretcheth out the
heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent
to dwell in” (Yeshaya 60:22). Rakia is that in which sun
and moon, stars and constellations are set, for it is
said: “And God set them in the firmament [rakia] of the
heaven” (Bereshit 1:17). Shehakim is that in which
millstones stand and grind manna for the righteous for
it is said: “And He commanded the skies [shehakim]
above, and opened the doors of heaven; and He caused
manna to rain upon them for food etc.” (Tehilim 78:24).
Zevul is that in which [the heavenly] Jerusalem and the
Temple and the Altar are built, and Michael, the great
Prince, stands and offers up thereon an offering, for it
is said: “I have surely built Thee a house of habitation
[zevul], a place for Thee to dwell in for ever”
Machon is that in which there are the stores of snow and stores of hail, and the loft of harmful dews and the loft of raindrops, the chamber of the whirlwind and storm, and the cave of vapour, and their doors are of fire, for it is said: “Hashem will open unto thee His good treasure” (Devarim 28:12). […] Aravoth is that in which there are Right and Judgment and Righteousness, the treasures of life and the treasures of peace and the treasures of blessing, the souls of the righteous and the spirits and the souls which are yet to be born, and dew wherewith the Holy One, blessed be He, will hereafter revive the dead. […] There [too] are the Ofanim and the Seriaphim, and the Holy Living Creatures, and the Ministering Angels, and the Throne of God; and the King, the Living God, high and exalted, dwells over them in Aravoth, for it is said: “Extol Him that rideth upon aravoth whose name is the Lord” (Tehilim 68:5). […] There is still another Heaven above the heads of the Living Creatures, for it is written: “And over the heads of the Living Creatures there was a likeness of a firmament, like the colour of the terrible ice” (Yechezkel 1:22). Thus far you have permission to speak, thenceforward you have not permission to speak.
|
